6:1-7 Aunque todos los casos se relacionan con nuestro vecino, sin embargo, se llama prevaricación contra Jehová. Aunque la persona lesionada sea malo, y hasta despreciable, sin embargo, la lesión reflexiona sobre ese Dios que ha hecho el comando de amar a nuestro prójimo junto a la de amarse a sí mismo. Las leyes humanas hacen una diferencia en cuanto a los castigos; pero todos los métodos de hacer el mal a los demás, son violaciónes por igual de la ley divina, aun manteniendo lo que se encuentra, cuando el propietario puede ser descubierto. Los fraudes son generalmente acompañadas de mentiras, a menudo con falsos juramentos. Si el delincuente sería escapar de la venganza de Dios, debe hacer una amplia restitución, según su poder, y buscar el perdón por la fe en que una Ofrenda que quita el pecado del mundo. Las ofensas aquí mencionados, todavía hay ofensas contra la ley de Cristo, que insiste tanto en la justicia y la verdad, como la ley de la naturaleza, o la ley de Moisés.

6:8-13 El sacrificio de un cordero se refiere principalmente a. El sacerdote debe cuidar el fuego sobre el altar. El primer fuego sobre el altar de los cielos, ch. 09:24; manteniendo eso continuamente, todos sus sacrificios se puede decir que se consuma con el fuego del cielo, en señal de aceptación de Dios. Así, si el fuego de nuestros santos afectos, el ejercicio de nuestra fe y de amor, de oración y alabanza, sin cesar.

6:14-23 La ley de los holocaustos poner a los sacerdotes una gran cantidad de atención y el trabajo; la carne estaba totalmente quemado, y los sacerdotes tenían nada más que la piel. Pero la mayor parte de la ofrenda era propia. Es voluntad de Dios que sus ministros deben contar con lo que es necesario.

6:24-30 La sangre de la ofrenda por el pecado era ser lavado de la ropa en las que debería pasar a ser rociada, que significó la relación que debemos tener con la sangre de Cristo, sin contar que una cosa común. El buque en el que se hierve la carne de la ofrenda por el pecado debe ser roto, si se tratara de una tierra uno; pero si una de bronce, bien lavada. Esto demostró que la contaminación no fue enteramente llevado por la ofrenda; pero la sangre de Cristo nos limpia a fondo de todo pecado. Todas estas normas establecen la naturaleza contaminante del pecado, y la eliminación de la culpa del pecador al sacrificio. He aquí y me pregunto en el amor de Cristo, en la que él se contentaba con ser hecho expiación por nosotros, y así procurar nuestro perdón por los pecados y las faltas continuas. El que no conoció pecado, se hizo pecado (es decir, una ofrenda por el pecado) para nosotros, 2 Cor 05:21. Por lo tanto tenemos el perdón, y no sólo el perdón, pero el poder también, contra el pecado, Rom 8:03.