10:1-4 Estos versículos se van a unir con el capítulo anterior. ¡Ay de los poderes superiores que conciben y decretos leyes injustas! Y ¡ay de los funcionarios inferiores que los elaboran, e introducirlos en el registro! Pero, ¿qué van a hacer con los pecadores? ¿A dónde van a huir?

10:5-19 Ver lo que es un pecado el cambio hecho. El rey de Asiria, en su orgullo, cree que actúa por su propia voluntad. Los tiranos del mundo son instrumentos de la Providencia. Dios quiere corregir a su pueblo por su hipocresía, y llevarlos más cerca de él; pero es que el diseño de Senaquerib? No; diseña para satisfacer su propia codicia y la ambición. El asirio cuenta cuán grandes cosas ha hecho con otras naciones, por su propia política y el poder. Él no sabe que es Dios quien le hace ser lo que es, y pone la vara en la mano. Había hecho todo esto con facilidad; no hubo quien moviese ala, o lloraba como las aves hacen cuando están saqueadas sus nidos. Porque él conquistó Samaria, él piensa Jerusalén caería por supuesto. Fue lamentable que Jerusalén tiene que haber creado las imágenes de talla, y no podemos admirarnos de que ella se destacó en ellos por los paganos. Pero ¿no es igualmente absurdo para los cristianos a imitar a la gente del mundo en vanidades, en lugar de mantener a las cosas que son de su honor especial? Para una herramienta para presumir, o de luchar contra el que lo formó, no sería más fuera del camino, y no que Senaquerib a alabe a sí mismo contra Jehová. Cuando Dios trae a su gente en problemas, es para traer el pecado a su recuerdo, y humillarlos, y despertar a un sentido de su deber; este debe ser el fruto, incluso la toma de distancia del pecado. Cuando estos puntos se obtienen por la aflicción, se retirará en misericordia. Este intento de Sion y de Jerusalén debe llegar a nada. Dios será como un fuego para consumir los que hacen iniquidad, el alma y el cuerpo. La desolación debe ser como cuando un abanderado en derrota, y los que siguen se ponen a la confusión. ¿Quién podrá estar delante de esta gran y santo es el Señor Dios?

10:20-34 Por nuestras aflicciones podemos aprender a no hacer criaturas nuestra confianza. Aquellos sólo puede permanecer con comodidad en Dios, que vuelven a él en la verdad, no en la simulación y única profesión. Dios hará justicia traer esta consumiéndose en un pueblo que provocan, sino que amablemente poner límites a la misma. Es en contra de la intención y la voluntad de Dios, que su pueblo, pase lo que pase, deben dar paso al miedo. La ira de Dios contra su pueblo no es más que por un momento; y cuando eso se apartó de nosotros, no necesitamos temer la furia del hombre. La vara con la que se corrige a su pueblo, no sólo se puso a un lado, pero se echa al fuego. Para animar a la gente de Dios, el profeta les hace pensar en lo que Dios antes había hecho en contra de los enemigos de su iglesia. El pueblo de Dios será librado de los asirios. Algunos piensan que se parece a la liberación de los Judios de su cautiverio; y más aún, a la redención de los creyentes de la tiranía del pecado y de Satanás. Y esto, a causa de la unción; por amor de su pueblo de Israel, los creyentes entre los que habían recibido la unción de la gracia divina. Y por el bien del Mesías, el Ungido de Dios. He aquí, ver. 28-34, una descripción profética de la marcha de Senaquerib hacia Jerusalén, cuando amenazó con destruir la ciudad. Entonces el Señor, en quien confiaba Ezequías, reducir su ejército como el Hewing de un bosque. Apliquemos lo que está aquí escrito, que como asuntos en otras edades de la iglesia de Cristo. A causa de la unción de nuestro gran Redentor, el yugo de cada anticristo debe romperse de encima de su iglesia: y si nuestras almas participan de la unción del Espíritu Santo, liberaciones completas y eternas será asegurado para nosotros.