Mateo 20:5

Volvió a salir como a la hora sexta y a la novena, e hizo lo mismo.

Comentario de Matthew Henry

20:1-16 El objeto directo de esta parábola parece ser, para mostrar que a pesar de los Judios fueron llamados primero a la viña, al fin el Evangelio debe ser predicado a los gentiles, y ellos deben ser admitidos en igualdad de privilegios y ventajas con los Judios. La parábola también se puede aplicar de manera más general, y muestra, 1. Que Dios es deudor de nadie. 2. Que muchos de los que comienzan pasado, y la promesa de poco en la religión, a veces, por la bendición de Dios, llegan a una gran cantidad de conocimientos, la gracia, y la utilidad. 3. Que la recompensa del premio se dará a los santos, pero no de acuerdo con el momento de su conversión. En él se describe el estado de la iglesia visible, y explica la declaración de que los últimos serán los primeros, y los primeros, últimos, en sus distintas referencias. Hasta que somos contratados en el servicio de Dios, estamos de pie todo el día ociosos: un estado de pecado, aunque un estado de servidumbre a Satanás, puede ser llamado un estado de ociosidad. La plaza del mercado es el mundo, y desde que hemos sido llamados por el evangelio. Vamos, vamos de este mercado-lugar. Trabajar para Dios no va a admitir insignificante. Un hombre puede ir inactivo al infierno, sino el que va a ir al cielo, debe ser diligente. La moneda romana era medio penique siete peniques en nuestro dinero, los salarios que suficientes para el apoyo de la jornada. Esto no prueba que la recompensa de nuestra obediencia a Dios es por obras, o de la deuda; cuando hayamos hecho todo, somos siervos inútiles; pero significa que hay una recompensa puesta delante de nosotros, sin embargo, que, ninguno, en esta presunción, posponer el arrepentimiento hasta que son viejos. Algunos fueron enviados a la viña a la hora undécima; pero nadie los había contratado antes. Los gentiles entraron en el último momento; el evangelio no había sido predicado antes a ellos. Aquellos que han tenido ofertas del Evangelio les hicieron en la tercera o sexta hora, y ellos se han negado, no va a tener que decir en el último momento, ya que éstos tenían, nadie nos ha contratado. Por lo tanto, no desalentar a cualquiera, sino para despertar a todos, conviene recordarlo, que ahora es el tiempo aceptable. Las riquezas de la gracia divina se murmuraban en voz alta, entre los orgullosos fariseos y los cristianos nominales. Existe una gran propensión en nosotros pensar que tenemos muy poco, y otros demasiado de las señales de la gracia de Dios; y que lo hagamos demasiado, y otros demasiado poco en la obra de Dios. Pero si Dios da gracia a los demás, es la bondad de ellos, y no hay injusticia para nosotros. Mundanos carnales están de acuerdo con Dios por su centavo en este mundo; y elegir su porción en esta vida. Creyentes obedientes están de acuerdo con Dios de su moneda en el otro mundo, y deben recordar que lo que han acordado. ¿No has tú de acuerdo de asumir con el cielo como tu parte, tu todo; has de buscar la felicidad en la criatura? Dios castiga a ninguno más de lo que merecen, y recompensa a todos los servicios hecho por él; que, por tanto, no hace mal a cualquiera, al mostrar gracia extraordinaria para algunos. Vea aquí la naturaleza de la envidia. Es un mal de ojo, que se disgustó en el bien de los demás, y desea su mal. Es una pena para nosotros, desagrada a Dios, y que hace daño a nuestros vecinos: es un pecado que no tiene ni el placer, el beneficio, ni honor. Vamos a renunciamos cada reclamo orgulloso, y buscamos la salvación como un regalo gratuito. Nunca nos envidiamos ni rencor, sino regocijarnos y alabar a Dios por su misericordia a los demás, así como a nosotros mismos.

Mateo 20 Comentario de Matthew Henry, traducido del Inglés

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